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造句

前贤的造句

前贤造句



1、关于文学,还得请前贤多多指教。

2、另外笔者重点对班昭的生卒年作了辨正,以较为充分的证据,纠正了前贤讹误之处。

3、白熊先森却没有踵武前贤,而是独创了属于自己的品牌炸鸡。

4、好!彩益,正言谠论,但愿你继武前贤

5、这样一个极具象征意义的事件,一种兴废继绝踵事前贤的文化事业,以这样一种方式启程实在有点啼笑皆非。

6、为步趋前贤,巍松数赴敦煌,重走大千之路,大量临摹,心摹手追,“师古”。

7、美人岂遐旷,之子乃前贤。良辰在何许,白日屡颓迁。

8、本着踵武前贤的心态,他穷尽十年时光为《资治通鉴》写了一部令自己满意的续纪。

9、而作者本人也以“但亦惟在此寂寞中能踵武前贤为己之学,而后为天下之学”自期自励。

10、从“补正前人缺漏”和“修订自身校注”两个方面进行分析,探讨其在不断超越前贤、修订自身的过程中所取得的卓越成就。

11、历史上因奢靡亡国败家损身者,屡见不鲜,才有“历览前贤家与国,成由勤俭败由奢”这样千古名言。

12、余写山水、花卉外亦辄喜为之,虽未肖前贤觉别饶风趣。

13、所览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

14、为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤,草骑墙头因风势而倒官无正气因德殇而亡。

15、成功着陆,巡视勘察,互拍成像,地月遥控,丕业比肩美俄,勋绩超迈前贤

16、然而囿于才学,相比前贤先哲的精金美玉,自是相去甚远,亦必有可议之处。

17、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

18、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。

19、在系统整理归纳前贤论述的基础上,首次在总体水平上提出:未病是机体处于发病或其传变的前期状态的总称。

20、祭先烈,碧空皓月,青松挺皑雪;敬前贤,绿柳青兰,苍松绕紫烟。清明时分,莫道销魂,此情拳拳悄探问,思念殷殷慰故人,路远心犹近,酒薄意深深。

21、读书,也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄,是发现未来的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力。

22、此外,他的怀古、纪游诗,表彰前贤,刻画山川,往往寄托了忧时济世的怀抱。

23、生于末世,我们现在最大的遗憾是再也见识不到风雅的饭局。遥想当年前贤的文酒之会,选题限韵,焚香旋钟,才子们一挥而就,高声吟哦,各呈华藻,侑酒的诗妓给拔得头筹的公子喂上一口白斩鸡,那是何等的风光和风情。

24、人有魂方能蹈励奋发,锻就铮铮铁骨;校有魂方能踵武前贤,传承千载文明。

25、在创作世界里,谁都经过吸收他人所长、间接或直接师事时人与前贤的阶段。

26、凡慈心不杀,便是养生大道,以此养生,精进勇猛,便是自觉;勤俭以持家,家和且发达,古人言历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

27、乾隆三十二年,进士及第的天津前贤吴念湖,一生喜词曲,即使在知府任上,也“尝酒后耳热,偕二三友人演南北二剧”。

28、祭先烈,苍柏含翠风拂岗;敬前贤,青松吐绿水流长;山低昂,万谷呜咽声浩荡;雨飘扬,千语悲泣凝惆怅;过寒食,杯中薄酒浸细壤。清明节,祭祖祈平安!

29、在最新考古发掘报告与前贤时俊研究的基础上,分析了偃师二里头遗址的都城空间结构及其特征。

30、禅家尤重顿悟,今友军能于前贤中吸精纳髓,了然于心,开悟于怀,直陈于笔,此诚善学之人,善悟之人也。

31、她和中国近现代精神文化史中的前贤往哲陈寅恪心契相通,对其身处苍凉寂寥天地间的坚定精神支撑和自我道德期许十分崇拜,高山仰止,景行行止。

32、为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤

33、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。

34、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

35、梁江在师法前贤的基础上,取精用弘,渐入佳境。

36、古越名邦,斯文在焉;盛世韶年,花事兴焉!市府修文,君子从之!踵武前贤兮追芳意,邀集时彦兮共绘事。

37、前贤给我们留下了丰富的文化遗产。

38、历览前贤家与国,只有失恋最落魄,没有意义和结果,分手也是很难过,其实这些有什么,只你自己最懂得,不要伤心和难过,站起来还要努力去拼搏,还要记得我的祝福来过!

39、前贤重守分,恶以祸福移。

40、自尔日就月将,著名邦党,方隆夙志,嗣美前贤,何图一旦冥然长往,酷痛烦冤,心如焚裂。

41、古有:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢;今有:勤俭的美德,能让贫穷的土地盛开富有的花;世界粮食日,我们应明白万物要珍惜,生活才富裕!

42、汉译佛典影响于隋唐五代小说创作题材,前贤已多有发现。

43、对其思想倾向、文学主张、散文理论与散文创作,分别提出了一些与前贤不同的观点。

44、本文拟在爬梳整理前贤学者研究成果的基础上,从句法、语义两个方面,对现代汉语语法歧义现象作了分析。

45、但是前贤们对可逆句式的可逆动因的解释还不够全面和系统,还存在着解释面不够宽泛和无法排除例外现象出现的情况。

46、以后对于礼制起源问题,尚须在前贤时哲研究的基础上,进行深入、细致的探讨。

47、而前贤忽视了这一有关构思根本的外来文化因子触媒。

48、前贤多注重方言要素间接近率(相似率)的计量研究,忽视了测试对象的感知能力。

49、也是他对前贤山水田园审美精神的踵武。

50、第四章,薛能为人狂妄自大、非议前贤,使得后世评论家对他非议颇多,评价颇低。

51、今人跟古人不一样,所以今人诵戒是念戒律的精神、理论,前贤典范;

52、刘教授临证治病善用前贤名方,运用止嗽散治疗多种咳嗽是其经验之一。

53、笔者冀踪前贤既有研究成果,针对其中未论及者,或已论及然尚有可商榷之处,予以补充、探索。

54、论文略谈研读《孙子》中学习前贤治学经验的一些体会。

55、总之,《抱朴子·外篇》无论在道教史还是在儒学史上,它都是一部有着重要学术价值的经典,已有前贤作了讨论。